11 de febrero de 2018

Bibliografía histórica sobre Erandio

Algunos libros que hablan sobre Erandio
Este mes, en vez de escribir sobre algún episodio histórico que haya tenido lugar en nuestro pueblo, he creído conveniente ahondar y dar a conocer algunos de los libros que se han escrito y que han tenido como objeto nuestro pueblo, algunos de los cuales están referenciados en el apartado fuentes consultadas en este mismo blog.

La verdad es que son pocos, muy pocos, los libros que se han escrito sobre la historia, o algún aspecto histórico, sobre nuestro pueblo, y menos aun con una metodología historiográfica, por lo que a veces hay ciertos fallos que suelen repetirse en algunas obras. Y aunque la calidad, desde un punto de vista historiográfico, es variada, y no voy a entrar en valorarlos desde ese punto de vista, a continuación os reseño algunos libros sobre nuestro pueblo que nos pueden ayudar un poco para conocer sobre la historia y tiempos pasados del pueblo, además de los propios artículos de este blog. Aun queda mucho sobre lo que investigar y sobre lo que escribir, aun así aquí os dejo una lista de lo que se ha publicado por el momento para los que podáis estar interesados (si falta alguno, podéis ponérmelo en los comentarios):

  • ALONSO VERÁSTEGUI, JUAN JOSÉ: "Guayas. Un buque escuela nacido en Erandio", Ayuntamiento de Erandio, Erandio, 2009
Un magnífico libro escrito por quien fuera director gerente de Astilleros Celaya entre 1974 y 1988. Una oportunidad de conocer cómo se hizo uno de los varios buques escuelas que se hicieron en Erandio, y las anécdotas que supuso cuando vino la tripulación a Erandio. Pero también es interesante la información que se nos da para conocer un poco la industria naval que hubo en el pueblo. El libro no se puso a la venta, si bien se puede consultar en las bibliotecas del pueblo.
  • AURREKOETXEA URKIXO, TXETXU: "Los sucesos de Erandio 1969", Ayuntamiento de Erandio, Erandio, 2010
Libro que trata sobre los sucesos relacionados con el gas que tuvieron lugar en 1969, en donde se reconstruye lo que pasó en el pueblo a partir de noticias de la prensa de la época y que terminarían con los asesinatos de Josu Murueta y Antón Fernández, además de varios heridos.
  • AURREKOETXEA URKIXO, TXETXU: "Historia de las anexiones y desanexion de Erandio con Bilbao. 1925, 1940, 1983", Autoeditado, Erandio, 2012
El tercer libro de Txetxu Aurrekoetxea, que versa como bien dice el título, sobre las anexiones y la desanexión que se produjeron con Bilbao, en donde recopila diversas actas para analizar y describir, sobre todo la anexión de 1940 y la desanexión de 1983.
  • CERRATO, JOSU: "Erandio. Kutsadura odola edan dio", Eguzki-Zaleak, Bilbao, 1994
Cumpliendo el 25 aniversario de los sucesos de 1969, en relación a la contaminación. Josu Cerrato publicó este libro, que hace un repaso a lo que sucede y al contexto en el que suceden los hechos, relacionados con las manifestaciones y las protestas de los vecinos del pueblo contra la contaminación.
  • GONZÁLEZ CEMBELLÍN, JUAN MANUEL; CILLA LÓPEZ, RAQUEL; MUÑIZ PETRALANDA, JESÚS: “Iglesia de Andra Mari de Erandio. Estudio histórico-artístico”,  Eusko Ikaskuntza, Donostia, 2011 
Se trata de un notable estudio sobre uno de los tesoros que tenemos en el pueblo, la Iglesia de Santa María, en el barrio de La Campa. Un estudio en el que se recoge los datos acerca de su origen, planteando una posible secuencia de las etapas de su proceso constructivo y analizando algunos aspectos del papel que desempeñó en la historia local. En mi opinión muy buen trabajo historiográfico, de lo mejor que se ha escrito relacionado con Erandio. 
  • GONZÁLEZ MORENO, JORGE: "Las Guerras Carlistas en Erandio", Ediciones Ende, Sevilla, 2016
Este libro lo escribí hace dos años. Se trata, a día de hoy, de la única publicación historiográfica que aborda este capítulo de la historia en nuestro pueblo de manera integral, los episodios de las dos guerras carlistas que tuvieron lugar en Erandio, así como algunas vicisitudes al respecto. Las dos ediciones del mismo fueron cortas pero aun puedes encontrar algún ejemplar, y si no en la biblioteca de Astrabudua hay un par de ejemplares.
  • ITURBE MACH, ANDER: "Historia de Erandio", Diputación Foral de Bizkaia, Bilbao, 1993
Junto al estudio de la Iglesia de Santa Maria, lo mejor que se ha escrito sobre Erandio, desde un punto de vista historiográfico. Es una monografía sobre la historia de Erandio, y aunque hay aspectos que no toca, como por ejemplo la Guerra Civil, o la Segunda República, es interesante sobre todo lo relacionado con la población, demografía, economía e industrialización. Sin duda alguna el libro más completo de Erandio, a día de hoy.
  • LASA ARANA, IRATXE: "Erandioko Leku Izena / Toponimia de Erandio", Ayuntamiento de Erandio, Erandio, 2009
Hace algunos años el Ayuntamiento acordó realizar un estudio toponímico, que tuvo como consecuencia el cambio de nombres de calles y demás... parte de ese estudio se publico en un pequeño libro en el que hay cierta información interesante sobre la toponimia y su evolución, así como diversos datos históricos que no aparecen en ninguna otra publicación relacionada con el pueblo.
  • MANZANO, ANASTASIO: "Pasajes históricos de Erandio", Elkar, Bilbao, 1985
Es el primer libro que se publicó sobre la historia de nuestro pueblo, y el primero que leí. Hoy en día está descatalogado, aunque aun se puede conseguir algún ejemplar por internet y si no en las dos bibliotecas municipales se puede leer. Si bien hay algunos errores históricos, que se han repetido en algunas publicaciones posteriores, es un libro que habla de Erandio, sus barrios, algunos oficios ya desaparecidos, y en general da cierta información interesante
  • PEREZ DE LA PEÑA OLEAGA, GORKA: "Erandioko Arkitektuaren Gida / Guía de Arquitectura de Erandio", Grupo Publicitario Cruzial, Mortera, 2011
Estudio de la arquitectura de numerosos dificios de nuestro pueblo. De este modo, se pueden ver los diferentes estilos arquitectónicos que hay en nuestro pueblo de los edificios que son testigos directos de un momento determinado y cumplen una función determinada.
  • RILOVA JERICÓ, CARLOS: "Aguas de oro. Historia del puerto viejo de Asúa (ss. XV-XIX), Eusko Ikaskuntza, Donostia, 2013
Este libro, recoge la investigación sistemática de fondos de diversos archivos a través de los cuales se ha reconstruido la Historia del Puerto de Asua y su desarrollo entre el fin de la Edad Media, en el período de las guerras banderizas, hasta la eclosión de la industrialización vizcaína entre 1876 y la dictadura de Primo de Rivera.
  • VALLADOLID SANTAMARIA, BEGOÑA: "Agrupación Socialista de Erandio. Cien años de historia (1896-1996), Agrupación Socialista de Erandio, Erandio, 1996
Una publicación breve que se editó cuando se cumplieron los 100 años de la fundación de la Agrupación Socialista de Erandio. Un repaso resumido de los avatares históricos del partido más antiguo que hay en el pueblo, y que tiene cierta información que uede ser interesante sobre todo en el contexto de la segunda república, finales del franquismo y la desanexión.
  • VVAA: "Erandio. Fotografías para el recuerdo", Arteder, Erandio, 1993
No es un libro de historia propiamente, pero las fotografías pueden enseñarnos cómo era el Erandio de hace muchos años y lo que ha cambiado.
  • V.V.A.A: "Memoria histórica colectiva de las mujeres del municipio de Erandio", Ayuntamiento de Erandio, Erandio, 2015
Libro que tuve la suerte de presentar en julio del 2015, en la que cincuenta mujeres del municipio hablan sobre sus vivencias recordando ciertos aspectos del pasado. En el mismo se pueden leer testimonios de cómo vivieron épocas pasadas, como la Guerra Civil, la posguerra o la dictadura, así como diversos aspectos de la vida de antes, la infancia, los juegos, el euskera, la escuela o la religión, entre otros. Se editaron muy pocos, aunque desde la web municipal se puede descargar en formato pdf.

24 de diciembre de 2017

La nochebuena más sangrienta: Lutxana, 1836

Como han escrito en diversas crónicas, la nochebuena más sangrienta de la Historia de España tuvo lugar en Erandio, en 1836. Contextualizada en lo que se ha denominado por la historiografía tradicional la Primera Guerra Carlista, la Batalla de Lutxana fue el logro de romper el sitio de Bilbao, en la que los liberales entrarían en la capital de la provincia, cercada durante varias semanas por las tropas carlistas.

Mapa aproximado de los sucesos relacionados con la liberación de Bilbao (Fuente: Deia)

Los primeros intentos fallidos ya habían tenido lugar en noviembre. En este sentido, el 27 de noviembre las tropas del liberal Espartero intentaban sin éxito, tras pasar el río Galindo, pasar el puente de Castrejana, en donde recibirían una derrota que les hizo retirarse a Portugalete, el único punto liberal para aquel entonces. El segundo intento sería intentar un ataque por la márgen derecha de la ría. Así, tras cruzar desde Portugalete a Las Arenas y dividirse en tres columnas, que marcharon paralelamente a la ría hasta ocupar posiciones estratégicas en los barrios de Arriaga, La Campa y Asúa, con el fin de cruzar el río, tendrán que replegarse ante la defensa y el acorralamiento que desempeñen los carlistas. La huida, plagada de bombas y ataques carlistas, de los liberales se producirá por el monte Axpuru, y se verán atrapados por la destrucción, debido al temporal, del puente en la zona de Axpe. Finalmente conseguirán evacuar el día 7 de diciembre con numerosas bajas. Días después se produciría otro intento frustrado por parte de los liberales en Buceña, lo cual hará mella en buena parte de tropa y oficiales en Portugalete, que verán como la liberación de Bilbao se estaba convirtiendo en un objetivo imposible.

Después de una proclama del general liberal Espartero hacia su tropa, el día 16, con el fin de levantar el ánimo, llegarán nuevos refuerzos que consistirán en ropa, zapatos, armamento, así como la presencia inglesa en forma de buque militar fuertemente artillado. Desde el día 22 comenzará la acción, las tropas liberales cruzan el río Galindo, posicionándose en frente de Lutxana, a la vez que ocupaban la zona de Altzaga, altos de Axpuru, Ondiz, Arriaga e incluso llegarán a La Campa. Para entonces Espartero, enfermo, dejará que el general Oráa elabore los planes del asalto y dirija la acción, mientras Espartero se quedaría recibiendo información y dando las órdenes que estimara oportuno.

Las tropas carlistas serán golpeadas por intensos ataques y bombardeos en la zona de Lutxana, donde estaba la Casa de la Pólvora, un antiguo almacén militar, reconvertido en fortín, así como la posición artillada del Monte Cabras, y el fuego de cobertura que caía desde el fuerte San Pablo y del fuerte Banderas. Aun así, los carlistas no tenían bien defendida esta vez la zona, incluso buena parte de la tropa estaban acantonada o con sus familiares de la zona ante la fecha navideña.
Si hasta entonces la situación para los carlistas había sido favorable, en cuanto a la detención de los liberales hacia su paso hacia Bilbao, será el 24 de diciembre cuando se produzca el punto de inflexión. Concrétamente sobre las 4 de la tarde, cuando el temporal de días pasados acrecie y la nieve y el granizo haga que la visibilidad disminuya, se va a producir un momento de inflexión. Ocho compañías de soldados liberales son transportados desde la margen izquierda en lanchas. Las balsas inglesas aportarán materiales para la reconstrucción del puente y favorecer el paso a las tropas por el puente de Lutxana. El rápido movimieto liberal hace que los carlistas se replieguen monte arriba, mientras los isabelinos empiezan a ocupar posiciones en Lutxana e incluso, en menos de dos horas, llegan al Monte Cabras. La lucha en muchos casos empieza a ser cuerpo a cuerpo, con bayonetas. 

Grabado aparecida en "Galería Militar Contemporánea", en 1846, que hace referencia a la batalla de Lutxana

Los carlistas reaccionan, aunque ya empieza a ser tarde para ellos. En este sentido bajarán refuerzos desde el Monte San Pablo y Banderas, soldados castellanos carlistas del resto de España que estaban al mando del general Gómez muchos de ellos extenuados, pues hacía poco tiempo que acaban de llegar, así como siete batallones, muchos de ellos incompletos. Aun así, los carlistas lograrán detener el avance durante horas, que harán que los isabelinos empiecen a estar en una situación crítica. Es entonces cuando el general Oráa informe de la situación a Espartero.

Espartero sobrepuesto a su enfermedad decide acudir con un batallón a primera línea de batalla, y será cuando vuelvan los liberales, ya cansados ante el enconamiento de la batalla, a atacar de nuevo, si bien el éxito no va a darse en un primer momento. La situación para las tropas isabelinas estaba muy comprometida, rodeados por montes llenos de soldados carlistas y con dos ríos a retaguardia, que hacían que su posición fuera muy arriesgada. Cayendo la noche Espartero empieza a pensar que la batalla se va a perder cuando surge un toque de suerte. En el relevo de tropas, Oráa ordenará tocar al corneta para detener el avance, y en un error éste toca indicando lo contrario. En consecuencia se producirá un ataque repentino, autómata que pondrá a los liberales a atacar de nuevo. Dicen las crónicas de la época que el general Oráa estuvo a punto de matar a cuchillo al corneta, si bien Espartero, al ver la reacción de la tropa, le cogerá del brazo a su lugarteniente permitiéndo que continuara la acción.

Los carlistas, cansados, con falta de munición y de tropas, empiezan a retirarse, entrando las tropas de Espartero a la mañana siguiente en un Bilbao, que desde entonces tendrá el título de "muy noble y leal".

Ruinas del fuerte carlista en el Monte San Pablo (Fuente: historiasdeerandio.blogspot.com)

En cuanto a las cifras, los liberales en la Batalla de Lutxana contaron con más de 27.000 hombres y los carlistas con unos 17.000. Respecto a las bajas, los liberales, sin contar con las tropas de Bilbao, sufrieron la pérdida de más de 3.700 soldados, mientras que las los carlistas superaron las 2.300.

Sin duda alguna, la Batalla de Lutxana es el hecho histórico más trascendente que ha tenido lugar en nuestro pueblo, Erandio.


Bibliografía:
GONZÁLEZ MORENO, JORGE: "Las Guerras Carlistas en Erandio", Ediciones Ende, Sevilla, 2016

18 de noviembre de 2017

Las Cooperativas de Consumo en Erandio tras la Guerra Civil

Chapa octogonal de 250 gramos de pan
Antes de la Guerra Civil, en Erandio, al igual que en otras localidades como Sestao o Leioa, ya existía una cooperativa, en este caso había nacido en 1933 y llegará a tener, hasta que finalice con el comienzo de la Guerra Civil, unos 200 socios. Socios que entre ellos se encargaban de comprar mercancía al por mayor para venderla entre ellos al terminar la jornada laboral o los días festivos. 

Cuando acaba la Guerra Civil, la deplorable situación social hará que enseguida se forme una nueva cooperativa. Se llamará Cooperativa Española de Empleados y Obreros Católicos de Erandio, cuya central, donde estaban los despachos, se situará en el número 15 de la Calle Jado, si bien es cierto que en Astrabudua, desde 1940 habrá una pequeña sucursal, en la Calle Mezo. En un principio esta cooperativa, estará controlada por gentes afines al régimen nacional-católico que va a imperar desde el primer momento en toda España, tras finalizar la contienda. Además de un centro de beneficencia, era también un centro de propaganda del régimen, donde, a modo de ejemplo, se darán comidas extraordinarias cada 3 de junio, en honor al general Mola. La cooperativa que se crea en Erandio, por consiguiente, será sometida a las disciplinas del régimen nuevo, de este modo, en un primer momento se tomerá la decisión de que si se vendían ciertos productos a precios de mercado, el exceso de beneficio debería de ir a un fondo de ahorro para paliar gastos de mantenimiento de la cooperativa u obra social, aunque podría caber la posibilidad de repartirlo proporcionalmente entre el gasto de consumo que harían los propios socios de la misma. De tal forma, que no fueron pocos los vecinos que vieron las ventajas depertenecer a una institución así, máxime cuando la situación del pueblo en los primeros años de posguerra será socialmente muy mala.

Chapa de 500 gramos de pan
Entre otras cosas llevarán a cabo la fabricación de dos tipos de chapas de aluminio, que funcionarán como moneda para comprar en establecimientos concertados con la cooperativa alimentos que la cooperativa no dispensaba, como podía ser el pan. Eran monedas que se adquirían en las cooperativas. Monedas de aluminio que podían falsificarse con relativa facilidad y se producirán ciertos casos en el pueblo. Además de la falsificación de chapas se producirán otros casos de picaresca, y es que la necesidad de hacer frente de provisión y distribución de alimentos, algunos socios podían ir en busca de alimentos de primera necesidad clandestinemente de madrugada para ponerlos a la venta el día siguiente y conseguir un pequeño beneficio, abaratando además la venta del producto conseguido. Además durante un buen tiempo funcionará el fiado de productos, que se apuntaban en libretas o cupones, y que se pagaban a finalizar el mes. Serán muchos los vecinos los que se vean beneficiados por el papel que desempeñó la cooperativa en el pueblo.

Si en 1940, había en Erandio dos cooperativas (en Astrabudua y en Altzaga, donde estaba la central), poco tiempo después se irán abriendo otras sucursales en otros barrios del pueblo. Sucursales en las que el Ayuntamiento de Bilbao, concederá exenciones en cuanto a la licencia de apertura. En este sentido, surgirán pequeños locales en zonas como Tartanga, Asua o Arriaga. A su vez la central de Altzaga con el paso de los años pasará, de estar en la Calle Jado, a la calle Obieta.

A partir de mediados de los 50, la cooperativa se irá transformando, no sólo en un lugar para adquirir ciertos productos, sino que también será un lugar de encuentro y convivencia entre los vecinos. También, con el paso de los años la cooperativa pasará a funcionar como si de una sociedad sin ánimo de lucro se tratara, y en teoría su beneficio económico debería ser nulo, y esto será una de las causas por las que con el tiempo vaya cayendo en desuso, y es que este hecho hará que tenga cierta incapacidad para posibles problemas que puedan surgir.

12 de octubre de 2017

Los Artiach: harineros, panaderos y fabricantes de galletas

La familia Artiach es ya una familia conocida en el Bilbao de finales del s. XIX, una familia ligada a la burguesía liberal cuyo apellido, además de dar nombre a la conocida marca de galletas, es el apellido de una familia que destacará por emprender negocios y estar en la dirección de algunas de las más importantes empresas de la provincia. Procedentes del ámbito tradicional, producto de la evolución del capitalismo mercantil del siglo XVIII, la familia irá adaptándose a la nueva realidad económica, ocupando incluso posiciones de privilegio en el proceso de industrialización que se vivirá con la era industrial. Son pocos los vecinos de Erandio que conocen el origen erandiotarra de la familia de los creadores de las galletas Artiach.

El apellido Artiach llega a Erandio, después de que Ygnacio Arteach Bilbao (1), que había nacido en Aulesti en 1802, se case con la erandiotarra, Dominga Astegui Uribarri, el 6 de diciembre de 1827, en el barrio erandiotarra de La Campa, y se instalen en el pueblo. Hoy en día aun se conserva la casa en Erandio, en la carretera que va a Sondika, y que a día de hoy sigue siendo propiedad de un miembro de la familia, "habitándola, Elvira Garigorta Artiach, sobrina nieta de Gumersindo, casada con Patxi Echevarría. La casa sigue manteniendo la antigua estructura perfectamente conservada y todos los árboles que en su día se plantaron junto con dos palmeras que siguen dando sombra a su amplio jardín; incluso en el interior de la vivienda sigue existiendo el mismo tragaluz que en su día se utilizaba para meter el trigo y en la actualidad sólo es un adorno que ilumina el salón" (2). Una casa que sirvió de refugio a muchos vecinos que a ella acudían en la Guerra Civil cuando se producían bombardeos por la zona.

La familia conseguirá cierto estatus con el negocio de la compraventa de productos agrícolas, como el vino o el trigo, que importarán de Castilla, de tal forma que conseguirá un buena fortuna. En consecuencia la familia emprenderá otros negocios, como por ejemplo el hecho de que, en 1849, Ignacio le alquile a Jose María de Jado la casa y el derecho a realizar y cobrar el pasaje durante nueve años a cambio de 3.300 reales de la época. En esas condiciones se establecía que la embarcación para el pasaje corriera a cuenta de Ignacio Artiach, que además debía de mantener limpia la zanja o arroyo que había hasta la zona del Tximbo.

Juan Cruz Artiach
La familia tuvo 8 hijos. Uno de ellos, Juan Cruz Arteach Astegui, nacido en La Campa, el 14 de septiembre de 1827, mostrará cierto interés por estudiar ramas de negocios que tenían que ver con el trigo, las féculas, levaduras, harinas y demás derivados del cereal que le llevarán a conocer el funcionamiento del mercado castellano de cereales y harinas, así como el mercado que existía en el País Vasco, zonas limítrofes, e incluso parte de Francia e Inglaterra. Con el paso del tiempo, y después del fallecimiento de sus dos primeras mujeres, tras casarse con la segunda y empezar a vivir en la Calle Somera, de Bilbao, llegará a ser propietario de tres fábricas de harinas, como lo fueron "Pozondo" y "La Isla", en Bilbao, y "La Magdalena Errata", en Arrigorriaga, una de las fábricas harineras más importantes de la provincia que estaba instalada en un molino tradicional. Respecto a su fábrica de "La isla", en 1865, Juan Cruz denunciará a un vecino por los daños y perjuicios causados al cortar intencionadamente las amarras de la sirga, tirada por seis hombres que conducían trigo a esta fábrica. Por aquella época Juan Cruz recibía unos 5.500 reales de la época por elaborar una galleta seca, sin fermentación, para el rancho de los navegantes, por lo que ya para entonces empezará a a pensar en instalar estos centros cerca del muelle del abra y del tráfico naval. Era un personaje importante en la época que en 1877 será sindico del Ayuntamiento de Bilbao.

Gumersindo Artiach, junto a sus hijos, Gregorio, Gabriel y Teresa
Juan Cruz tendría nueve hijos de tres matrimonios diferentes y adoptaría a seis sobrinos, hijos de su hermano Gabriel Guillermo Artiach Astegui, que fallecerá junto a su mujer y tres hijos de estos, de unas fiebres reumáticas.

Uno de los hijos de Juan Cruz, Joaquín Artiach Castaños, el mayor de todos los que tuvo, nacido en Erandio en 1851 participará en el Sitio de Bilbao, como auxiliar de la quinta compañía. Una gran parte de los hombres de la familia pertenecerá a la Sociedad El Sitio de Bilbao.

Su cuerto hijo, Mauricio Artiach Batiz, también se dedicará al negocio panadero. De este modo, en 1888 solicita permiso al Ayuntamiento de Bilbao para la construcción de la Fábrica de harinas y Panadería El Bosque, detrás del convento de la Encarnación, en el barrio de Atxuri, donde se situará parte de la familia por aquella época.

Además, otro de los hijos de Juan Cruz, Crisanto Artiach Madinabeitia (1864-1937), estuvo ocho años en Austria estudiando ingeniería panificadora. A su vuelta a Bilbao, junto a su esposa Teresa Tritemmel Trogmayer, a quien había conocido en Austria, dirigirá Harina Panadera. Con el paso de los años, el propio Crisanto intentará dejar la empresa a sus hijos pero sin éxito, pues el primero estaba ya colocado de médico , incluso era médico en la propia empresa, además de trabajar en Pradera Hermanos.y el segundo era demasiado jóven. En consecuencia, de la empresa se encargará uno de sus sobrinos Pedro Artiach Pérez, futuro gran financiero y presidente de Harina-Panadera, que tras los acuerdos de las familias Artiach e Irala, se convertirá en una gran panificadora bilbaína.

Logo histórico de las galletas Artiach
Por otra parte, en relación al negocio harinero y panadero, hay que destacar a uno de los seis sobrinos que Juan Cruz adoptó tras la muerte de su hermano y su cuñada, Joaquín Gumersindo Artiach Echevarría, nacido en Erandio en julio de 1861, que también destacará en el sector harinero, y que algún autor ha señalado como el verdadero artífice de galletas Artiach, aunque no funde la marca.

Gumersindo, que tuvo como referencia a su padrastro en cuanto a la orientación y trayectoria de su carrera,  tuvo seis hijos, dos de los cuáles destacarían por seguir el oficio de su padre y ser los auténticos fundadores de Galletas Artiach. En este sentido Gerardo Joaquín Artiach Gárate y su hermano Gabriel Gregorio Artiach y Gárate serán sendos presidentes de una de las empresas más importantes de su sector, a la que con el tiempo se irán sumando algunos miembros más, que irán pasando por la ejecutiva de la empresa. (3)

Al gran producción de Artiach comenzará cuando la fábrica se traslade a Zorrozaure, en la Ribera de Deusto, cuando empiecen a desarrollar una producción más grande. La familia Artiach será dueña de la fábrica, hasta 1983, cuando tras las inundaciones pase a ser propiedad de Nabisco.


(1) En algunos documentos de la época, aparece el nombre de "Ygnacio", si bien en publicaciones y libros más actuales aparece como "Ignacio". Respecto al apellido, será dos generaciones después cuando el apellido aparezca como Artiach. 
(2) MORENÉS ARTIACH, MIGUEL: "Las galletas y el diseño, el modelo Artiach". Tésis doctoral dirigida por Tamara Bueno Doral, Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Ciencias de la Información, Madrid, 2016. pág. 106.
(3) Son varios los ejemplos: En una hoja informativa, que data del año 1966, se señala que en el nuevo Consejo de Administracción de Galletas Artiach, estaban por Gabriel de Artiach Gárate, Presidente; José de Artiach Gárate, Vicepresidente; Gerardo de Artiach Marañón, Consejero Secretario, que era sobrino de los anteriores. Además de este, Gabriel María Artiach Meda, sustituiría al  a su padre, Gabriel Gregorio, al frente de la empresa galletera. Se puede destacar también el ejemplo de Gonzalo Artiach Meda, hijo de Gabriel Gregorio, que en 1977, primero como consejero delegado y luego como director general, se incorporó a Galletas Artiach, S.A. Gonzalo Artiach sería el primer Presidente del Centro Industrial y Mercantil de Vizcaya, cofundador de Confebask y miembro del Comité Ejecutivo de la CEOE.


Bibliografía:
IBAÑEZ, MAITE; ZABALA, MARTA: "Las galleteras de Deusto. Mujer y trabajo en el Bilbao Industrial", Ayuntamiento de Bilbao, Bilbao, 2007
MORENÉS ARTIACH, MIGUEL: "Las galletas y el diseño, el modelo Artiach". Tésis doctoral dirigida por Tamara Bueno Doral, Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Ciencias de la Información, Madrid, 2016
SANCHEZ, ESTEBAN: "Artiach, la fábrica de galletas de Bilbao. 1907", BBK. Temas Vizcainos, Bilbao, 2007
SESMERO, ENRIQUETA: "Clases populares y carlismo en Bizkaia. 1850 - 1872", Universidad de Deusto, Bilbao, 2009
VVAA: "Memoria histórica colectiva de las mujeres del municipio de Erandio", Ayuntamiento de Erandio, Erandio, 2015

7 de octubre de 2017

Jornadas Europeas del Patrimonio 2017

Como viene siendo habitual en los últimos años, en el mes de octubre se van a celebrar de nuevo las Jornadas Europeas del Patrimonio, organizadas por la Diputación Foral de Bizkaia, y en el que colaboran numerosos ayuntamientos e instituciones públicas y privadas. Este año el lema es "La Construcción de los paisajes culturales".

En Erandio, el Ayuntamiento, ha preparado una marcha popular "Erandio Ezagutuz". La ruta es de unos 9 kilómetros, con una breve explicación en los puntos de interés, que nos permitirá comprobar que Erandio es un municipio con fuertes contrastes paisajísticos, entre los barrios más densamente poblados, en la ribera del Nervión, desde donde se iniciará el recorrido, que albergan un patrimonio urbano e industrial y la zona alta que, en cambio, ofrece un paisaje rural, en contacto directo con la naturaleza, con elementos de patrimonio muy diferentes, como lo son la Iglesia de Santa María de Erandio o la Torre de Martiartu, que se podrá contemplar al final de su itinerario.

Punto de encuentro para salir: En Astrabudua, Plaza Josu Murueta (centro cultural) y, en Erandio,  Plaza Irailaren 23 (ayuntamiento).
Día y hora: Domingo, 22 , a las 9:30
Organización: Ayuntamiento de Erandio
Información y Reservas: 944 890 140
Web: http://web.bizkaia.eus/es/-/erandio-ezagutuz